Para onde você vai após a morte? - Reflita.

Nós estamos condicionados a viver nossas vidas e buscar nossos objetivos na Terra com toda a dedicação, e pensamos no que podemos fazer para termos uma vida boaenquanto estamos aqui. Contudo, algo que muitas vezes negligenciamos é a vida após a morte.

O pecado, a condenação e a saída

Todos nós pecamos (o que significa ter agido de forma ofensivacom Deus e com o próximo), e por isto, os nossos pecados podem fazer separação entre nós e Deus. O pecado gera a morte eterna, que é existir toda a eternidade separado de Deus, no único lugar em que isto é possível, o inferno. Você pode não concordar com isto, pode não acreditar no juízo de Deus ou até mesmo no Próprio Deus, mas o desconhecimento sobre uma lei ou o fato de não se concordar com ela não anula sua validade. Realmente incomoda a ideia de que teremos que prestar contas de tudo que fizemos, porém negá-la é mentir para si mesmo. Ninguém poderia se salvar.
Deus, sabendo que nenhum de nós deixou de pecar, entregou por nós o Seu Filho, Jesus, para nos salvar deste destino. Jesus se ofereceu para cumprir a pena por nós, morrendo para pagar os nossos pecados. Ao fazer isto, abriu de novo o caminho para Deus.

Então é só isso, todos os seres humanos estão salvos agora???

Não. Deus deu ao homem o direito de escolha, se quer permanecer pela eternidade com Ele ou longe dEle. De nada adianta querer ser salvo e continuar escolhendo o pecado, que é o que nos separa de Deus. Não adianta ter sido uma pessoa boa, pois um único pecado pode levar alguém à perdição. O que não está 100% limpo está sujo, mesmo que com uma mínima coisa. É preciso romper com tudo o que deesagrada a Deus, mesmo que seja algo que pareça bom ou que gostemos de fazer.

ROMPA COM O PECADO!!!

 O que fazer então?

O primeiro passo é entregar sua vida a Jesus, crendo que Ele existe e que recompensa os que o buscam. Ele mesmo disse que não lançaria fora a ninguém que viesse a ele. Fale com Jesus agora, e peça que Ele entre na sua vida e faça morada no seu coração. Não compensa você viver uma vida inteira de delícias, se após a morte for à perdição. Se não acredita, faça um teste. Peça a Jesus que fale com você. Ele pode te mostrar quem Ele é. 
 

ANÁLISE LÓGICA DAS TEORIAS SOBRE A ORIGEM DOS SISTEMAS VIVOS

           Ao se introduzir a teoria da evolução por seleção natural, esta foi vista como sendo uma alternativa à teoria criacionista, o que a tornou especialmente atraente culturalmente, por supostamente eliminar a necessidade de intervenção externa no surgimento de sistemas vivos, favorecendo o pensamento filosófico humanista da época. Com sua aceitação massiva, a proposição de qualquer teoria criacionista foi logo rejeitada como sendo "anticientífica" por propor que a vida foi resultado de uma intervenção externa no universo. O presente estudo propõe uma análise da teoria evolutiva sob as óticas mecanicista (evolucionismo passivista) e intervencionista (criacionismo evolucionário), a fim de avaliar a plausibilidade de cada visão.

          O criacionismo, teoria que diz que a vida surgiu de uma intervenção no universo, é hoje tido por muitos como pertencente ao campo da fé ou dos mitos. Existem várias teorias criacionistas, sendo algumas delas inclusive corroboradas pelo conceito de evolução das espécies, evidenciado no trabalho de Charles Darwin. Neste estudo, consideraremos o Criacionismo evolucionário, para comparação com a teoria darwiniana. Seja a segunda lei da termodinâmica, que diz que, em um sistema fechado, o nível de entropia, ou desordem, nunca se reduz. Por este princípio, um sistema evolutivo, auto-adaptável, não se forma a partir do nada, uma vez que este contrariaria a tendência de equilíbrio energético inerente a todo sistema não forçado. Sendo todo sistema vivo uma máquina, este é capaz de transformar calor em trabalho. Isto tem como consequência o crescimento da entropia total do sistema. Com o tempo, haveria total equilíbrio termodinâmico e qualquer processo maquínico não forçado cessaria.

            Tomemos agora a hipótese de os sistemas vivos terem funcionado como sistemas forçados, ativos, ao menos no seu início. Em um sistema forçado (não fechado, recebendo energia de fora), o nível de entropia se reduz, permitindo que moléculas mais simples dêem origem a moléculas mais complexas, tais como aminoácidos e proteínas. Ainda assim, se tomarmos em consideração que este seria um processo estocástico, probabilístico, para que estas moléculas assumissem uma organização autossustentável e autorreplicante, doravante conceituada como vida, a probabilidade seria muito reduzida, pois tomaria a forma

 

Além disto, o conceito de vida existente na Terra é um subconjunto dos eventos em que as moléculas formam vida, abrangendo apenas os casos em que a vida é evolutiva, o que reduz ainda mais a probabilidade de surgimento espontâneo da vida, mesmo ao se considerar a inserção de energia de uma fonte externa ao sistema.

             Com base nas evidências acima, é possível inferir duas soluções possíveis para a existência da vida evolutiva:  a) Há infinitos universos e todos os eventos possíveis estão englobados neste conjunto; ou b) A inserção de energia no sistema do universo não somente existiu, como favoreceu alguns dos eventos possíveis em detrimento de outros, mudando sua função densidade de probabilidade. No primeiro caso há o problema de se ter que extrapolar um número infinito de conjuntos similares ao único verificável, sem o que, a hipótese se invalida. No segundo caso, há a questão da existência de uma fonte de energia que englobe o universo conhecido como um subconjunto. na maioria dos sistemas da natureza, a explicação mais simples é a que descreve com maior precisão o evento analisado. Partindo-se deste parâmetro, a hipótese b) é a mais simples, por exigir apenas um número finito de extrapolações para se tornar válida, o que torna a hipótese criacionista a mais provável do ponto de vista físico. Até o momento, é impossível se confirmar ou refutar completamente esta hipótese no "estado da arte" do conhecimento científico. Contudo, tanto os princípios termodinâmicos, quanto evidências presentes na teoria da evolução de Darwin e o uso de ferramentas estatísticas corroboram com a hipótese da criação ativa e lógica dos sistemas vivos. Caso haja novas evidências relevantes, estudos posteriores as compararão com os resultados obtidos.

Referências

Halliday, David; Resnick, Robert; Krane, Kenneth S.. Física (volumes 1,2, 3 e 4). Rio de Janeiro: LTD Livros Técnicos e Científicos Editora, 1996.

Darwin, Charles. A Origem das Espécies. John Murray. Londres, 1859.

M. Kac & J. Logan, in Fluctuation Phenomena, eds. E.W. Montroll & J.L. Lebowitz, North-Holland, Amsterdam, 1976

E. Nelson, Quantum Fluctuations, Princeton University Press, Princeton, 1985

Science, evolution and creationism. Disponível em https://humanism.org.uk/campaigns/schools-and-education/school-curriculum/science-evolution-and-creationism/. acesso em 17/01/2014.